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Retrospektive Digitalisierung jüdischer
Periodika im deutschsprachigen Raum
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Georg Herlitz / Mendel Probst: Jüdische Presse |
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In: Jüdisches Lexikon.
Ein enzyklopädisches Handbuch des
jüdischen Wissens in vier Bänden.
Begr. von Georg Herlitz und Bruno
Kirschner, unter Mitarbeit zahlreicher
jüdischer Gelehrten |
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| PRESSE,
JÜDISCHE. Während das allgemeine Zeitungswesen
in Europa dem Flugblatt seine Entstehung verdankt, läßt sich für die
Entstehung der ersten j[üdischen] Zeitung der Einfluß eines mehr oder weniger
gleichartigen Vorläufers nicht nachweisen. Die erste bekannte j. Zeitung führte den Namen "Zeitung aus India" [...] und erschien ohne feste Erscheinungszeiten seit 1667 in Amsterdam. Ihre Sprache war die jüdisch-deutsche, ihr Druck erfolgte in hebr. Lettern. Sie diente der Herstellung von Handelsbeziehungen zwischen Holland und Indien und wandte sich mit ihren Nachrichten an die in Holland eingewanderten J., die der holländischen Landessprache nicht mächtig waren und die Zeitungen des Landes nicht lesen konnten. Auch die erste j. Zeitung in hebr. Sprache ist in Holland erschienen. Es war dies die 1728-61 von der Jeschiwa Ez chajim ebenfalls in Amsterdam herausgegebene Wochenschrift Peri ez chajim ("Frucht vom Lebensbaume"), die der Verbreitung rabbinischer Responsen diente. Zur Zeit, als diese Zeitschriften erschienen, war die Buchdruckerkunst längst für die Herstellung von Zeitungen angewandt, den J[uden] auch wohl bekannt. Daher kennt das j. Zeitungswesen schon in seinen Anfängen nicht die primitiven Formen (Flugblatt, handgeschriebene Ausgaben), die die Anfänge des Zeitungswesens bei anderen Völkern bilden. Zwischen den Erscheinungsjahren dieser ersten j. Zeitungen und der Zeit, in die man den Anfang des modernen j. Zeitungswesens, das nicht mehr bloß der Nachrichtenvermittlung dienen, sondern den j. Leser in einer bestimmten Richtung leiten und in das j. Leben gestaltend eingreifen will, tatsächlich zu verlegen hat, vergeht fast ein Jahrhundert. Die Zeit der Aufklärung, in der, von Deutschland ausgehend, der Versuch unternommen wurde, die J. aus ihrer geistigen Isolierung herauszuführen, erzeugte bei den führenden Persönlichkeiten dieser Bewegung den Gedanken und das Bedürfnis, in der j. Zeitung ein Sprachrohr für ihre Gedankengänge und Bestrebungen zu schaffen. Moses Mendelssohn begründete 1750 in Berlin die erste, in gewissem Sinne, jedenfalls in der Aufgabe und Tendenz, moderne j. Zeitung unter dem Namen Kohelet mussar ("Der Sittenprediger"). Sie erschien in hebr. Sprache, die damals von dem Teile der deutschen J., der als Leserpublikum überhaupt in Betracht kam, noch allgemein verstanden wurde. Die Zeitung verschwand bereits nach dem Erscheinen von zwei Nummern. Als das erste j. Nachrichtenblatt in deutscher Sprache (mit hebräischen Lettern) kann die später (1771-72) erschienene "Dyhernfurther Privilegierte Zeitung" bezeichnet werden. Die "Aufklärungs"bestrebungen ergriffen allmählich weitere Kreise innerhalb der deutschen J[uden]heit, die bald das Bedürfnis empfanden, die Erzeugnisse der europäischen Kultur in die Massen der deutschen J[uden]heit werbend hinauszutragen. So entstand am Ende des 18. Jhdts., diesmal nicht direkt an die Person, aber doch an den engeren Schülerkreis Mendelssohns anknüpfend und von diesem herausgegeben, das Organ, das für eine ganze Epoche der Mittelpunkt aller Aufklärungsbestrebungen im deutschen und teilweise auch im östlichen J[uden]tum gewesen ist, Hame-assef ("Der Sammler"). Er erschien von 1784 bis 1811 in hebr. Sprache und hat die Bildungsbestrebungen, freilich auch die Assimilations- und Reformtendenzen innerhalb des J[uden]tums in hohem Grade gefördert. Von dieser Zeit an hat jede Periode in der Entwicklung des J[uden]tums, in der geistige Bewegung herrschte, und bes. jede, in der diese Bewegung kämpferisch auftrat, als Ausdruck ihres inneren Lebens j. P[resse]-Erzeugnisse hervorgebracht. So schuf sich die religiöse Reformbewegung in Deutschland als ihr Sprachrohr die "Allgemeine Zeitung des J[uden]tums" (gegründet 1837), die religiös-konservative Gegenbewegung den "Israelit", die Haskala in Osteuropa den Hameliz ("Der Fürsprecher"), der Zionismus "Die Welt". Ganz bes. starken Einfluß hat auf das Erscheinen von P[resse]-Erzeugnissen die am Ausgang des 19. Jhdts. einsetzende nationalj. und zionistische Bewegung ausgeübt, ja das Anschwellen des j. Zeitungswesens zu dem riesenhaften Umfange, den es heute hat, geht erst von dieser Bewegung und den Gegenbewegungen, die sie ausgelöst hat, aus. Eine bes. Rolle hat in der Entwicklung des j. Zeitungswesens die P[resse] in hebr. und jiddischer Sprache gespielt: diese durch die hohe Zahl, die die Organe in jiddischer Sprache im Laufe eines Zeitraumes von 50 Jahren erreicht haben, jene durch die besondere, literarische Richtung, die in den hebr. Presse-Erzeugnissen immer gepflegt wurde. Die hebr. Presse, die auf eine Geschichte von zwei Jhdtn. zurückblickt, nahm, wie bereits erwähnt, ihren Ausgang von Deutschland. Sie erlebte, als die Kenntnis der hebr. Sprache in Deutschland mehr und mehr zurückging, einen neuen Aufschwung in Österreich und Galizien, wo Männer wie S. J. Rapoport, N. Krochmal und I. Erter sich ihrer zur Pflege der j. Wissenschaft bedienten, und wurde dann das Sprachrohr der Aufklärungsbewegung in Rußland. Hier ist bes. "Hazefira" und als Organ der zion Bewegung "Haolam" zu nennen. Von Rußland wurde sie in den letzten beiden Jahrzehnten des 19. Jhdts. von den Pionieren der zionistischen Bewegung nach Palästina getragen und erlebte hier mit der Entwicklung der hebr. Sprache zur Umgangssprache der j. Siedler einen großen Aufschwung. Die jiddische Presse, die heute, trotz der Kürze des Zeitraumes, in dem diese Entwicklung vor sich ging - 50 Jahre -, die größte Verbreitung nach Leserzahl und Zahl der Organe hat, ist im Gegensatz hierzu die Presse des täglichen Lebens. Die jiddische P[resse] ist mit den J[uden] von Rußland, Polen, Litauen, Rumänien, wo bereits in der zweiten Hälfte des 19. Jhdts. jiddische Presse-Organe vorhanden waren, nach England, Frankreich, Deutschland, Amerika, Argentinien, Canada, Südafrika, ja bis in die entlegensten Länder gewandert. Die gelesenste Zeitung in jiddischer Sprache ist die in New York erscheinende sozialistische Tageszeitung "Vorwärts", die in einer Auflage von über 225000 Exemplaren erscheint. |
Die
Gesamtzahl der seit dem Erscheinen der erwähnten ersten j. Zeitung in der
ganzen Welt herausgegebenen j. P[resse]-Organe betrug
nach einer 1929 aufgestellten Statistik rund 5000, wobei allerdings
zu beachten ist, daß viele dieser Organe nur eine recht kurze Lebensdauer
hatten, andere freilich wieder viele Jahrzehnte lang erschienen. Zu der
Entstehung dieser großen Zahl j. Zeitungen hat im übrigen auch viel der
Umstand beigetragen, daß viele j. Zeitungen, bes. in Osteuropa, die wegen
ihres Eingreifens in die Tagespolitik des Landes dem polizeilichen Verbote
anheimfielen, bereits am nächsten Tage unter einem neuen, meist nur wenig veränderten
Namen wieder erschienen (aus dem "Hajnt" in Warschau wird nach dem
Verbot "Der Naje Hajnt", aus "Das Jiddische Leben" wird am
nächsten Tage "Unser Leben") usw. Eine zweite Tatsache, die die
Zahl der j. Zeitungen in erheblichem Maße vermehrt hat, ohne daß tatsächlich
neue Organe geschaffen wurden, war das in Österreich eine Zeitlang geltende
Gesetz, das für Wochenblätter eine Steuerabgabe forderte, während
Halbmonatsblätter steuerfrei waren, woraus j. Zeitungsherausgeber sofort die
Konsequenz zogen, statt eines Wochenblattes zwei Halbmonatsblätter unter
verschiedenen Namen, aber gleichen Inhalts herauszugeben. Wenn so viele j. P[resse]-Erzeugnisse nur Eintagsfliegen waren, andere nur ein fiktives Dasein führten,
so muß doch andererseits darauf hingewiesen werden, daß das Bedürfnis nach
der Zeitung unter den J. besonders stark empfunden wird, und daß oft schon
die Anwesenheit einer sehr kleinen Zahl von J. in einem Lande genügt hat, ein
j. Zeitungsunternehmen ins Leben zu rufen. Hinzu kommt, daß die neueste
Entwicklung innerhalb des J[uden]tums dieses in sehr viele Parteien, Gruppen und
Grüppchen gespalten hat, und daß jede von ihnen ihren Ehrgeiz darein setzt,
ihren Sonderbestrebungen auch durch Herausgabe einer Zeitung Ausdruck zu
geben. Wenn es so richtig ist, daß die Größe und Stärke einer Bewegung
auch bei den J. in der Zahl der sie vertretenden P[resse]-Organe zum sinnfälligen
Ausdruck gelangt, so darf andererseits auch nicht unerwähnt bleiben, daß die
Richtungen und Parteien in vielen Fällen ihre Ausbreitung und ihr Wachstum
den von ihnen herausgegebenen Zeitungen verdanken.
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